Березовая Л. Г., Берлякова Н. П. История русской культуры. В 2 х ч. Березовая Л. Г., Берлякова Н. П. История русской культуры. В 2 х ч. М. Гуманит. Она воспринимается не в качестве дополнения и украшения социально экономической истории, а как область гуманитарного знания, способная вместить в себя всю историю, рассказанную языком идей, образов, явлений духа, психологических порывов и интеллектуальных событий, то есть языком разнообразных культурных текстов. Принципиальная позиция авторов состоит в признании за культурой собственных законов развития. Духовная жизнь нации имеет внутренний потенциал, который реализуется относительно независимо от социальных, политических, экономических процессов. Выживать в неблагоприятных социально экономических ситуациях и политических катаклизмах культуре позволяют собственные внутренние силы. Этим объясняются разительные диссонансы в жизни нации, когда, скажем, в разгар реакционной политики Александра III в России начинает формироваться серебряный век. Березовая Л.Г., Берлякова Н.П. История Русской Культуры 2002Г.' title='Березовая Л.Г., Берлякова Н.П. История Русской Культуры 2002Г.' />Изучение истории русской культуры авторам учебника видится чрезвычайно важным компонентом современного гуманитарного образования. История культуры, представленная в данном учебном пособии, не совпадает ни с искусствоведением и литературоведением, ни с теорией культуры, а интерпретируется как процесс и результат национальной самоидентификации России, выраженные в ее культуре. Методологические принципы реализованы в содержании и структуре учебника следующим образом. Во первых, авторы сознательно отказались от линейного изложения истории культуры по принципу нанизывания фактов. Основной метод построение модели культуры одной или нескольких, характерной именно для данной культурно исторической эпохи. С этой целью центральное место при изложении особенностей каждой культурно исторической эпохи занимает реконструкция культурной доминанты. Рассматривая все сферы культурного творчества в каждую эпоху, авторы тем не менее отдавали предпочтение тем, в которых культурная доминанта проявила себя наиболее ярко, т. Иногда эту роль выполняла литература, иногда живопись, поэзия или образование. Во вторых, выстраивая живую, динамичную модель каждой культурной эпохи, авторы стремились выявить внутренний механизм саморазвития культуры. Что позволяло ей выживать и находить новые точки роста Откуда черпались ее силыБулыгина, Т. В., Шмелев, А. Языковая концептуализация мира на материале. Березовая, Л. Практикум по истории русской культуры XXX вв. По данным Всероссийской переписи населения 2002 г. История культурной политики в России от Петра I до Николая II. Березовая, Л. История русской культуры учебник для вузов в 2 ч. Березовая, Н. Материалы научной конференции, посвященной 70летию исторического факультета ТГПУ 22 ноября 2002 г. Гаев кандидат исторических наук, доцент Н. П. На 1 января 2002 г. Гладкова, знаменитой певицы Л. А. Руслановой, земского. Березовая Л. Г., Берлякова Н. П. История русской культуры. Березовая Л.Г., Берлякова Н.П. История Русской Культуры 2002Г.' title='Березовая Л.Г., Берлякова Н.П. История Русской Культуры 2002Г.' />В книге рассматриваются моторные функции таких явлений, как культурный диалог, заимствование, адаптация иных культурных традиций, транслирование образцов, трансформация систем ценностей и идеалов и др. В третьих, авторы несколько сдвинули привычную периодизацию во втором разделе, посвященном русскому средневековью. В него включена и древнерусская культура, поскольку она рассматривается не в качестве отдельной эпохи, а в связи с проблемой генезиса русской культуры как культурная основа моделей средневековья. Учебник состоит из двух частей. Первая часть включает разделы Культурный мир русского средневековья и Русская культура на пороге нового времени. Хронологически охвачен период с X до начала XIX в. Во второй части учебника рассматриваются ведущие культурные модели нового времени и культурные поиски XX в. В новое время многие процессы в культуре происходят параллельно. Поэтому периферийные и традиционные феномены культуры, которые сохраняли свои позиции, в том числе на протяжении всего XIX в., рассматриваются во второй части учебника. Все размещенные на сайте произведения представлены исключительно для предварительного ознакомления и в целях популяризации и рекламы бумажных изданий. Скачать книгу для ознакомления вы можете бесплатно, а так же купить ее в бумажном или электронном виде, ознакомившись с предложениями интернет магазинов. Исследование системы обучения дворян в Российской империи в начале XIX века. Читать текст оnline Содержание. Березовая Л.г., Берлякова Н.п. История Русской Культуры 2002г.в' title='Березовая Л.г., Берлякова Н.п. История Русской Культуры 2002г.в' />Введение. Глава I. Школа и педагогическая мысль в России в начале XIX века. Развитие школ и становление школьной системы в России. Педагогическая мысль в России начала XIX века в трудах отечественных педагогов. Глава II. Обучение и воспитание дворянства в начале XIX века. Система воспитания и обучения в дворянской среде. Домашнее обучение и воспитание в начале XIX века. Курсовая работа выполнена на листах печатного текста. Появляются кафедры педагогики 1851 г. Н. Г., Добролюбов Н. А. Педагогическое наследие Сост. Смирнов А. Ф. Березовая Л. Г. История русской культуры в 2 ч. Березовая Л.Г., Берлякова Н.П. История Русской Культуры 2002Г.' title='Березовая Л.Г., Берлякова Н.П. История Русской Культуры 2002Г.' />Список литературы. Введениедворянство образование школа. Актуальность. В современном обществе все больше растет интерес к дворянской культуре, дворянскому обучению и воспитанию. Дворянское обучение и воспитание приносило удивительные плоды. Русский аристократ это совершенно особый тип личности, человек необыкновенной честности, благородства и тонкости чувств. Независимости, храбрости, благородству. Не суть ли сии качества природныеТак, но образ жизни может их развить, усилить или задушить. Нужны ли они в народе, так же как, например, трудолюбиеНужны, ибо они охрана трудолюбивого класса, которому некогда развивать сии качества. Наши далекие соотечественники, оставившие нам в наследство свои великие свершения, прекрасные дворцы и драгоценные собрания, были людьми особого склада. Хотя золотым веком русского дворянства принято считать вторую половину XVIII в. Кроме того, именно в этот период окончательно сформировались те черты дворянской идеологии, которые считаются определяющими для этого сословия понятие дворянской чести и долга, высокого патриотизма, нравственного достоинства. Если исследовать особенности кружкового обучения как фактор воспитания дворянства в начале XIX века, то, вероятно, возможно будет определить взаимосвязь данных процессов. Белинского, А. И. Герцена, Н. П. Огарева, Н. Г. Чернышевского, Н. И. Добролюбова, А. Н. Джуринского, С. С. Уварова, Н. И. Пирогова и др. Данные работы могут быть использованы в образовательных учреждениях на уроках Истории России в старших классах и в учебном процессе в вузе по дисциплине История и образование педагогической мысли, так же результаты могут быть использованы для будущих исследований, для работы на семинарских занятиях. Состоит из введения, двух глав, основной части, заключения, списка использованной литературы. Курсовая работа выполнена на листах печатного текста. Школа и педагогическая мысль в России в начале XIX века. Развитие школ и становление школьной системы в России начале XIX века. В первой половине XIX века формируется система образования и педагогическая мысль, призванные отвечать новым экономическим и духовным запросам гражданского общества. Благодаря университетскому образованию сформировалась интеллектуальная элита, внесшая заметный вклад в развитие педагогической мысли в России. Первым его министром стал П. В. Завадовский, возглавлявший при Екатерине II Комисию по учреждению школ. На протяжении 1. 80. Реорганизация национальной системы образования началась с принятия в 1. Предварительных правил народного просвещения и в 1. Устава учебных заведений, подведомых университетам. В уставе предусматривалось преобразование главных и малых народных училищ. Новая система предусматривала четыре ступени образования. Они возглавлялись попечителями учебных округов. Ректор возглавлял университет и, кроме того, управлял учебными заведениями своего округа. Им были подчинены смотрители уездных училищ последние руководили всеми приходскими училищами. В результате этого была создана администрация просвещения из специалистов, знающих дело. Содержание обучения отличалось энциклопедичностью предполагалось изучение иностранных новых и латинского языков, математики, географии и истории всеобщей и российской, естественной истории, философии, политической экономии, изящных искусств, технологии и коммерции. Не было родного языка и отечественной литературы, Закона Божиего. Давалось право выбора учебных книг. В учебном плане было множество предметов от Закона Божиего до рисования священная история, чтение книги о должностях человека и гражданина, география, история и т. Все это было малореально. Они также имели две цели готовить к обучению в уездном училище и давать детям общеобразовательные знания могли учиться и мальчики и девочки. Предметы обучения Закон Божий и нравоучения, чтение, письмо, первые действия арифметики. Государственная казна средств на них не выделяла. Создавались шесть округов, в каждом из которых должен был быть университет и примыкавшие к нему средние учебные заведения. Обучение в приходских школах было рассчитано на один год, а в уездных училищах на два года. В программу последних вошли 1. Курс гимназического образования составлял четыре года. Программа включала латынь, географию, историю, статистику, логику, поэзию, русскую словесность, математику, зоологию, минералогию, коммерцию, технологию и др. Не было в программе богословия и русского языка. Возникают частные учебные заведения Ришельевский лицей в Одессе Ярославский лицей Лазаревский институт восточных языков в Москве и др. Первым объектом реформ оказалась высшая школа. Появляются новые университеты Харьковский, Казанский, Петербургский. Документами подтверждалось передовое направление светского образования, преемственность системы обучения, гуманистические задачи воспитания. Декабристы Ф. П. Глинка, Ф. Н. Толстой, С. П. Трубецкой и др. Ланкастером. На протяжении четырех лет 1. Петербурге открыто четыре таких училищ. Тогда же учреждаются солдатские школы обучения грамоте. Во многих пансионах обучение было поставлено крайне неудовлетворительно. Роль частного пансионного воспитания была ослаблена учреждением Лицеев государственных закрытых учебных заведений для дворянства. Лицеисты получали образование, приравненное к университетскому. В дворянской среде по прежнему преобладало домашнее воспитание, хотя результаты такого воспитания становились все более неприемлемыми. В декабре 1. 81. 2 году он сделался первым главой Русского Библейского общества, которое основало несколько начальных школ для бедняков по образцу школ Дж. Ланкастера Англия. В 1. 81. 6 году А. Н. Голицин возглавил Министерство образования. Был издан манифест о создании Министерства народного просвещения и духовных дел, что, по сути, означало удар по светскому образованию. Университеты должны были готовить для средних школ преподавателей богословия. Сподвижник министра М. Л. Магницкий подготовил инструкции для университетов, где доказывалось, что истины, основанные на одном разуме. При министре просвещения А. С. Шишкове произошел возврат к национальному православию. Истинное просвещение, по его мнению, состоит в страхе божьем. Шишков преследовал цель ограничить научное образование. Образец Счет Фактура На Грузоперевозки тут. В 1. 82. 8 году министром просвещения был назначен граф Ливен, при котором был принят новый Устав о начальных и средних школах 1. Школьная жизнь происходила под строгим надзором начальника и полиции. За проступки полагались меры взыскания розги, ссылка в солдаты, исключение из школы, а для преподавателей увольнение со службы, арест. Ливен не сумел выполнить стратегические задачи охранительной школьной политики. В 1. 83. 0 1. 85. С 1. 81. 8 года Уваров возглавлял Академию наук. Он участвовал в реорганизации Петербургского педагогического института в университет. Формула Уварова носила консервативный охранительный характер. Первые два принципа. Правительство было уверено в своем праве на руководство школьным делом. Ему была чужда идея свободы просвещения и образования. Вот почему при Уварове появляются документы наподобие университетского устава 1. Реакционной была инструкция Уварова С. С. Но, несмотря на это, развиваются особые закрытые учебные заведения для дворян. Гимназии развивались как школы классического образования. В 1. 84. 9 году вводится естествознание, особое значение отдавалось греческому и латинскому языкам. Организацией среднего образования занимались и другие министерства. Министерство финансов в 1. Тулы, Курска, Риги и др. Министерство юстиции организовало гимназические курсы юриспруденции в Вильно, Воронеже, Москве, Смоленске.